Някак си всички сме съгласни с необходимостта от правилно разпределение на активите в обществото, тъй като считаме за несправедливо някои да имат излишък, докато други са в бедност. Именно тази идея за правилното разпределение на благата вдъхновява концепцията за разпределителна справедливост.

Основната идея на Джон Роулс за разпределителната справедливост

Разпределителната справедливост се основава на общ стремеж, социална справедливост. Един от най-големите теоретични представители на концепцията за разпределителна справедливост е американският философ Джон Роулс, който е разработил теория за справедливостта.

Според Роулс справедливостта е основната добродетел на обществото

Това означава, че без копнеж за справедливост социалните институции са отслабени. Желанието за справедливост се дължи на отхвърлянето на индивидуалистични и егоистични нагласи, тъй като в общество с тези генерализирани поведения би възникнал дълбок глобален дисбаланс и следователно несправедливостта ще надделее. Роулс твърди, че социалното несътрудничество произвежда ограничен обем ресурси, но система за сътрудничество води до значително увеличаване на ресурсите. Следователно, за Ролс основният въпрос е как трябва да се разпределят плодовете на сътрудничеството между мъжете, тоест как трябва да се разбират правата и задълженията на хората. С други думи, как трябва да се разпределят тежестите и ползите, които всеки ще получи в резултат на своето сътрудничество. Неговите предложения са следните:

- Трябва да има социален договор, който действа като инструмент, за да направи обществото по-справедливо.

- Договорът или социалният пакт трябва да се основават на консенсуса на гражданите.

- Договорът или социалният пакт трябва да се ръководят от концепцията за безпристрастност и свободно споразумение.

Идеята на Роулс за справедливостта като основа на разпределителната справедливост

Нека си представим, че обществото беше съставено от 8 души и всички те се събраха, за да създадат модел на справедливост. Нека предположим, че след като обсъдиха помежду си, те заключиха, че е необходимо да се приложи система на робите. Решението им би било консенсусно, но би било несправедливо, тъй като робството по дефиниция е някак нежелателно

Според Роулс, за да се избегне възможността тези хора да дойдат да предложат нещо несправедливо, е необходимо те да започнат от обсъждане без предразсъдъци и без особени интереси, което Ролс нарича „воал на невежеството“, което казва, че никой от осемте членове на Обществото знае каква е неговата роля и какви са нейните конкретни интереси. По този начин, ако обсъждането между осемте души се случи с „булото на невежеството“, първоначалната им позиция ще бъде безпристрастна и съответно по-справедлива. Това разсъждение ни напомня, че символът на справедливостта е този на жена със завързани очи.

Роулс признава, че не е лесно да се потисне интелектуално предразсъдъците и частните интереси, но е необходимо средство за създаване на рационален избор за това каква трябва да бъде справедливостта. Роулс твърди, че за да е възможно това, е необходимо да се прилагат три принципа - този на свободата, разликата и равенството на възможностите. Това означава, че свободата на личността трябва да бъде съществен аспект, за да може едно общество да бъде справедливо, социално-икономическите неравенства са приемливи, стига да се позволи подобряване на условията на живот на всички индивиди. И накрая, ще бъде възможно да се говори за справедливост, ако има ефективен критерий, който зачита равни възможности между всички индивиди.

Снимки: iStock - franckreporter / Onur Döngel