Концепцията за състоянието на природата е част от философската терминология. Философи като Лок, Хобс и Русо разбираха състоянието на природата като положението на хората преди цивилизацията. С други думи, това е размисъл за това как сме били и как сме се държали като вид. От определението какво е нашето истинско състояние на природата ще бъде възможно да се легитимира форма на управление и структура на обществото.

Състоянието на природата според Джон Лок

Този британски философ от осемнадесети век вярвал, че първоначално хората живеят в мир, действат свободно и имат отношение към взаимно сътрудничество. Единственият закон, който те спазваха, беше Природният закон, тоест идеята, че никой не трябва да навреди на другите. Лок разбра, че човешкият разум е способен да разбере този основен природен закон и следователно е необходимо да се наложи неговото изпълнение.

Според Лок, за да не нарушават естествения закон мъжете, трябва да се постигне споразумение между цялото общество. Пактът между отделните хора възникна за защита на естествената свобода и индивидуалната собственост. С тези предпоставки за състоянието на природата Лок поддържа, че най-подходящата форма на управление за цялото общество е либерализмът, основан на разделението на властите.

Състоянието на природата според Томас Хобс

Този британски философ от осемнадесети век също разсъждава върху концепцията за човешкото състояние на природата, за да узакони най-подходящата форма на управление. Хобс започва от хипотетичното предположение, че човекът е живял в състояние на постоянна война, тъй като човешкото същество е, по думите му, вълк за човека. В това постоянно състояние на война хората се нуждаят от социално тяло, което е способно да артикулира справедливо общество.

Следователно индивидите трябва да се споразумеят помежду си да се откажат от естествената си склонност към конфронтацията и за това се съгласяват да предадат правителството на абсолютен монарх. Така Хобс стана теоретик на политическия абсолютизъм, формата на управление, която позволява да се поддържа естественият закон на всеки срещу всеки.

Състоянието на природата според Русо

Русо е философ, роден в Женева през 1712 г. Той споделя с Лок и Хобс идеята за социален договор между мъжете като основа за узаконяване на форма на управление. Визията му за състоянието на природата обаче е ясно различна. Русо поддържа, че нецивилизованият човек живее според инстинктите си, човекът е самотно и чисто животно, което отговаря на основните му нужди.

Човекът в естествено състояние не е нито добър, нито лош, но е напълно интегриран в природата в състояние на невинност. В живота в състоянието на природата човекът живееше щастливо, но разделението в работата и появата на частна собственост направиха съжителството по-сложно и трудно.

Така естественото равенство и щастието започнаха да отслабват. Това създава ситуация на широко разпространена корупция на съществуването. За да преодолее това израждане на живота в обществото, Русо предложи необходимостта от пакт, социален договор, който прекратява неравенствата. Този социален договор трябва да се основава на свободата за вземане на решения между всички, така че демокрацията е системата на управление, която най-добре се свързва с автентичното състояние на природата.

Снимка: iStock - Остава