Думата мизер е терминът, който използваме за обозначаване на онзи индивид, който се характеризира с натрупване на пари и всякакъв вид богатство и не го използва, дори ако е необходимо или някой, който наистина се нуждае от него, заема пари . В резултат на това употребата на думата като синоним на жилав и нещастен и обратното е често срещана, разбира се.

Сред най-очевидните характеристики на нещастника и това, което го рисува по най-верния начин, са: той никога не е готов да харчи собствените си пари и е в състояние да се откаже от комфортен живот, ако това включва изразходването на парите, които притежава .

Междувременно скъперникът е култиватор на това, което се нарича алчност, склонност или безредното желание да притежава материални удоволствия или притежания . Наред с гордост, гняв, завист, лакомия, мързел и похот, алчността е един от седемте смъртни греха, които християнската религия е посочила като пороци и върху които учението трябва да наблегне, за да се избегне попадат в тях, тъй като те са в антиподите на това, което предлага християнският морал.

Освен това религията оценява алчността като конкретна заплаха поради прякото й влияние върху конкретизирането на други грехове, като например: да бъде несправедлива и да предаде някого за постигане на материални облаги, мошеничество, ограбване и ограбване, за да присвои собствеността от други и така натрупват все повече и повече богатство.

Трябва да се отбележи, че мизерният стереотип е бил и все още рутинно се адресира от света на фантастиката. Киното, телевизията, театърът и литературата създадоха легендарни герои, които отговарят на гореспоменатите условия. Мистър Бърнс в американския анимационен сериал „ Симпсъните“, „ Харпагон“ в творчеството на френския автор Молиер и Ебенезер Скрудж, един от героите в романа на Чарлз Дикенс „Коледна карол .