Определението на нечестивите надхвърля етимологичното му значение. Unholy се счита за някой, който не притежава добродетелта на благочестието, но значението му е много по-широко, тъй като се отнася до враждебно отношение към това, което представлява благочестието.

Следователно, нечестив човек не е човек, който просто няма характеристиката да вярва в Бог и неговите учения, но който ги презира и не зачита тяхната философия.

Следователно концепцията за нечестивите има цяла поредица от негативни конотации, свързани със злото. Като не вярват в Бога, нечестивите нямат друг закон освен собствените си инстинкти и затова позволяват да бъдат управлявани от тях. В резултат на това той е хитър, насилствен, арогантен и притежава цял куп недостатъци, свързани с човешкото състояние.

Благочестието като добродетел

Широкият прочит, който гърците и римляните извършиха от добродетелта на благочестието, е резултатът от концепцията за нечестивите да бъдат използвани като вид компендиум на всички злини на човешкото същество.

От една страна, безбожието е характеристика, която се възлага на всеки, който не вярва в Бог, така че и атеистът, и агностикът са включени под този етикет. Тоест, самото съмнение за съществуването или не на Бог вече предполага, че се счита за нечестиво.

Разбира се, на фона на такива крайни критерии, същата квалификация се получава от тези, които пренебрегват религиозните традиции, представители на Църквата или свещени предмети.

Но освен това, по време на Рим, когато светските и религиозните са били интимно обединени, неспазването на Бог означаваше да не се уважава родителите, гражданската власт или родината.

Благочестието беше представянето на цялото добро, което човекът притежава в себе си, и в резултат на това безбожието беше обратното

Всъщност има латинска поговорка, която гласи „Благочестието е основата на всички добродетели“.

Следователно, въпреки че днес благочестието се счита за вид религиозни настроения и ние описваме значението му в тази област, в древни времена му се приписвали много по-широк спектър от характеристики.

Следователно латинската дума „Impíus“ може да бъде преведена с голямо разнообразие от значения, всички те са дълбоко отрицателни и не само във връзка с религиозната сфера. Докато от една страна значението му е "непочтително" или "нерелигиозно", то му се придават и значения като "нечовешки", "зли", "вредни" или "извратени" .

Снимки: iStock - StockFinland / stock_colors