Определение на Minion

Лице, което трябва да се подчинява на висша власт или жител по отношение на управляващите органи на своята територия

А от друга страна, терминът се използва и за обозначаване на гражданина на нация x, който като такъв трябва да се подчинява на решенията на политическите власти .

" Голямото оръжие в полза на президента е локумът, с който тя успява да спечели привързаността на своите поданици ."

Сега трябва да кажем, че субектът не е роб, но той трябва стриктно да спазва решенията и заповедите, които се излъчват от неговия началник, и той ще има само правата, които властта му дава, без да може да иска нищо повече от това, което е ти дава.

Разлики между субект и гражданин

За да се избегне повторно объркване между термините, ще е необходимо да се подчертаят разликите между субект и гражданин, тъй като и двете не са синоними по никакъв начин.

Да бъдеш субект означава правна ситуация, договорена за цял живот, от която човек ще зависи от държавата през цялото си съществуване и с ограничено упражняване на граждански и политически права. Вместо това гражданинът поддържа по-свободна връзка с държавата, тъй като се радва на различни права, и разбира се и на задължения, които неговото статукво изисква.

Френската революция ражда гражданина и забравя темата, която се подчинява на всичко в Стария режим

След триумфа на Френската революция възниква характерът на гражданин и този на тема ще бъде забравен.

Следователно е, че терминът субект е имал по-често приложение в древността, отколкото днес, тъй като не само съществува напълно различна представа за държавата, която го е направила, но и защото правата, които човешките същества са имали в сравнение с днес те бяха много по-малко.

Преди монархът е бил максимален ръководител и притежател на всички права на дадена нация, а субектите просто са обект на нея, не са постигнали субекта на субектите, които ще стигнат до тях по-късно благодарение на провъзгласяването на различни права.

Това новоописано състояние се е случило по молба на т. Нар. Стар режим, или монархически абсолютизъм, който е управлявал и царувал над различни европейски нации от Средновековието до френската революция, настъпила през 1789 г., и е повлияна от идеите на движение на Просвещението, те приключиха постепенно насърчаването и прогонването на тази политическа система и това ще даде път на Републиката, демокрацията и разделението на властите, всички въпроси, които предполагаха по-големи индивидуални свободи и излизане от потисническа държава.

Кралят, по силата на монархическия абсолютизъм, концентрира цялата власт в ръцете си и се смяташе, че тя идва директно от божествеността, която го одобрява и депозира в него, за да може да управлява, както му е угодно.

Вследствие на това те бяха произволни, ограничавайки индивидуалните свободи на своите поданици, особено на онези, които им противоречаха, и които много пъти трябваше да търпят преследване, затвор и дори смърт.

В конкретния случай на Франция в тези времена царува неравенството, тъй като са именията на духовенството и благородството, които се ползват с привилегии и права, в абсолютна вреда на третата държава, съставена от останалото население, което не само страда потисничество, но също така нямаха възможност да изразят мнение или да участват в политически решения.

Вследствие на това е, че тази класа е била тази, която най-много е подкрепяла революционерите, защото, разбира се, е предполагала излизане от сенките и изключване и възможността от прилагането на друга, по-демократична политическа система, да има адекватно участие и те заслужиха, уравновесени и равни на останалите класове.