Заетостта е реализацията на редица задачи в замяна на парично възнаграждение, наречено заплата. В днешното общество работниците търгуват с уменията си на така наречения пазар на труда, който се регулира от правомощията на държавата за избягване на конфликти. Компанията ще бъде мястото, където взаимодействат факултетите на различните работници, за да получат печалба.

Този ред в производството на стоки и услуги е тясно свързан с разцвета на капитализма. Вместо това, в зората на човечеството, работата на най-изтъкнатите общества се е осъществявала главно от използването на роби, които не са се разпореждали с живота си и са били обект на търговски трафик. През Средновековието, от друга страна, работата се извършва от така наречените „слуги“, които предлагат част от това, което произвеждат, на така наречения „феодален господар“, който е собственик на земята. С развитието на буржоазията социалните отношения се променят, феодалният режим се премахва, но робството се запазва.

С идването на XIX век произведението се отдалечава от тази зловеща ситуация и се доближава до сегашната концепция в наши дни. И робството, и робството са изкоренени до голяма степен благодарение на признаването на свободата и уважението към физическата и морална цялост на човека в документи на международни организации като Общата декларация за правата на човека, провъзгласена от Организацията на обединените нации (ООН), Именно в тази декларация и двете форми на притежание на лицата са напълно премахнати (отхвърлени), а работата, от друга страна, се мисли като дейност, която лицето упражнява чрез свободен избор, без натиска или задължението на всеки, който ги изисква (това не е така) Това е свързано със задачите и отговорностите, които всеки има в рамките на фирма или определена длъжност).

Така наречената Индустриална революция индиректно произтича от много от защитите, които защитават работника днес. Подмяната на работна ръка с машини в началото имаше пагубни последици в обществото, докато намалява цената на труда, докато не доведе до най-дълбоката мизерия на голям брой работници. Тази безпомощна позиция на работника обаче доведе до създаването на профсъюзи, които се стремяха да защитават техните интереси.

По време на консолидираната върху основите на кейнсианството държава на благосъстоянието работниците, обединени в профсъюзи, успяха да признаят това, което днес знаем като „трудови права“. Наред с други неща, от този момент работниците започнаха да се наслаждават на платени ваканции, седмични дни за почивка според това, което бяха работили, дни не повече от осем часа, а заплатите от времето бяха видимо увеличени. Визията на работещия също го схваща като консумиращ субект, така че ако на този „работещ човек“ се увеличи заплатата му и след това има повече пари, това би благоприятствало действието на „консумиращия човек“.

С прилагането на мерки на т. Нар. Неолиберализъм много от тези права, спечелени от работниците, бяха видимо засегнати. Една от най-драстичните мерки на неолибералните правителства е да гарантират гъвкавост на труда, което очевидно благоприятства капиталистите (компаниите). Друга мярка беше да бъдат спрени „фондовете за безработица“, които бяха изплатени за определен период от време (най-общо 3 или 6 месеца) на работник, след като бъде уволнен от работата си със или без изрична причина.

В момента заетостта е трудно обстоятелство, което може да се гарантира за цялата работна сила . Това кара държавите да удвоят усилията си да намалят броя на безработните до минимум и следователно да смекчат негативните последици, които биха се получили в резултат на това положение.

В условията на глобална криза и социални вълнения, обаче, не е лесно за правителствата да погледнат по кой път или какви икономически „рецепти“ да следват за борба с въпроса за заетостта / безработицата. От друга страна, не е толкова ясно гражданите да видят дали управляващите наистина възнамеряват да прилагат ефективни и жизнеспособни планове за намаляване на безработицата и насърчаване на заетостта. В този смисъл битката все още се води от капиталистите. В области като Латинска Америка или Африка програми като тези на Организацията на обединените нации се опитват да „овластяват“ селското население и жените за постигане на устойчиви икономики, които също насърчават човешкото развитие.