Определение за теокрация
Този, който взема политически и религиозни решения, е един и същ човек. Няма разделяне между държавата и религията
С други думи, теокрацията (от гръцки, teo "Бог" и cracy "правителство") е правителство, в което wielder поема едновременно политически и религиозни въпроси, обикновено взема решения, които те засягат и двата аспекта и са успоредни един на друг по отношение на своята идеология.
При този тип управление Бог е този, който упражнява своята власт и взима решения, или в негово отсъствие самият Бог проявява властта си чрез министри или представители, които действат от негово име. В тази система няма разделение или разделяне между държавата и религиозната институция.
Форма на управление много разширена през античността и Средновековието
Теокрацията е може би една от най-старите форми на управление, съществувала на нашата планета от началото на времето, като се има предвид, че през Античността и Средновековието световните религии са заемали централно място и че са били, т.е. накратко, онези, които организираха ежедневието, социалните практики, обичаите и начините на мислене на всяко общество.
Фараонът произлязъл от боговете и това му позволило да упражнява политическа и религиозна власт
В този смисъл цивилизациите като тази на Древен Египет или някои от Месопотамия и евреите, между другото, се характеризираха с правителства, в които главният владетел беше в същото време най-високият религиозен представител, който взе всички решения и в допълнение, единственият, който представлява въпросния Бог в земния свят. В много случаи царят или фараонът се е считал за пряк потомък на боговете, след като е спечелил божествена благодат по рождение, за да управлява своя народ. Фараоните на Древен Египет са били не само най-уместните политически лидери, но те са били считани за пряко представяне на божествеността на земята и са изпълнявали жречески функции.
Днес остаряла форма на управление
Теократиите са политически системи, обсъждани днес, тъй като демократичните или парламентарните форми, които се стремят да отворят представителството и политическото участие на цялото общество, в момента ги смятат за ирационални и остарели форми на управление.
В теокрацията няма промяна на властта, тоест никой не може да се кандидатира за нищо, няма директни избори на представителите чрез народен вот.
изключения
Нормално е обаче да се установи, че много държави в Близкия изток, някои в Африка и дори Ватикана се движат от теократичната идея, че който и да ги управлява, е пряко свързан с бога на тяхната вяра.
В съвременните демократични системи има ясно разделение на религията и държавата
От друга страна, в демократичните системи, които преобладават на политическата карта на нашето време, има ясно разграничение между политическата власт и религиозната сила, тоест политическата власт отива от едната страна, докато религиозната власт продължава по друг канал. Има ясен разкол в политическата и религиозната сфера, нито има намеса в другата.
Например, в онези държави, в които християнската религия е официална, няма намеса на Църквата в правителствените решения, освен това тя би се намръщила и би била поставена под въпрос, ако Църквата се намеси във всяко политическо решение на правителството., дори и да не е адекватен.
Сега, ако се приеме, че Църквата като религиозна институция се намесва в някои аспекти и предлага своето мнение като социален участник в дадена общност и като такава, тя не може и не трябва да се цензурира и нейните заключения се приемат, но нито един от тях не може да се намеси в решенията. от другия по какъвто и да е начин.
Сега, въпреки че теокрацията, както посочихме, не е форма на управление, която е широко разпространена днес, както беше преди много години, има изключения, като Ватикана, в която тя продължава да функционира както първоначално. Папата, най-високият авторитет на католическата църква е и държавният глава на Ватикана.
