Определение за катастрофизъм
Теорията за катастрофизма
През 19 век френският учен Жорж Кювиер поддържа, че промените в природата настъпват вследствие на някакъв вид катастрофа, било то наводнения, заледения, климатични промени или други трансформации.
Тези природни явления с високо въздействие пораждат последици като изчезване на видове, миграции и др. Тази теория се основава на научни наблюдения като сравнението на изкопаемите останки. В същото време теорията за катастрофизма беше противоположна на християнската визия, защото според Библията големи катастрофи стават чрез божествена намеса.
От проучванията, проведени от Кювие, геолозите анализираха земните слоеве и считаха, че катастрофалната теза е грешна, тъй като процесите на трансформация, възникнали във времето, са били прогресивни и еднообразни. Следователно, катастрофизмът и униформитаризмът са две противоположни теории, които се опитват да обяснят как са се случили геоложките трансформации.
С други думи и двете теории обясняват каква е била историята на Земята.
През 20 век е разработена нова парадигма - неокатастрофизъм. Тази нова визия е синтез на двете предишни, тъй като обяснява наземната еволюция от взаимодействието между катастрофални явления и еднообразен процес на геологична трансформация.
Фаталистично отношение
Ако някой вярва, че всичко ще се обърка за него или счита, че във всеки един момент може да се случи някакво трагично явление, което застрашава човечеството, може да се каже, че този човек е катастрофа. Този тип идеи нямат рационална основа, защото това е просто начин за разбиране на живота. Може да се каже, че катастрофизмът има доза фатализъм и песимизъм. В този смисъл виталистичният и оптимистичен индивид е антитезата на катастрофиста.
И накрая, трябва да се отбележи, че някои религиозни групи и псевдонаучни течения потвърждават, че в повече или по-малко близко бъдеще ще настъпят големи катастрофи, които ще променят хода на човечеството. Апокалиптичните видения бяха много популярни през Средновековието, особено през Черната смърт от 1348 г., тъй като смъртта на милиони хора беше обяснена като божествено наказание, а не като логична последица от заразна болест.
Снимка: Fotolia - Юрген Фалле