Определение за история
Когато говорим за история, можем да я отнасяме като наука, но също така и към историята като измислена история или към нашата собствена лична история. Въпреки че е трудно да се разпознае отправна точка за разглеждането на историята като истинска наука, повечето експерти определят гръцкия Херодот като първия систематичен историк. За други експерти описанията на Флавио Йозефо произтичат от по-обективно ниво, поради което той е посочен като истински основател на историята като наука. По един или друг начин трудностите, присъщи на тази дисциплина, мотивират големи трудности за елиминирането на субективното съдържание, поради което е може би по-правилно да се говори за „исторически училища“, с различни пристрастия с различна степен.
Историята като наука е свързана с много други социални и природни науки, като археология, геология, палеонтология, антропология, политика, философия и други. От своя страна, както беше споменато по-горе, изучаването на историята никога не може да бъде изцяло обективно, тъй като тя винаги е оцветена от критерии и методи, които съответстват на един или повече автори, а също и на социалноисторическия контекст, в който те се провеждат. Затова е правилно да потвърдим, че никога няма да имаме немедициран и / или прозрачен достъп до нашата история. Историографията се занимава с изучаването на тези методи и практики. От друга страна, хистологията е посветена на проучването защо и как се случват определени исторически събития и тенденции в даден момент и място. Тези данни представляват особен интерес при сравняване на историята на различни народи, които съвместно съществуват синхронно на отдалечени места и често без контакт един с друг.
Според научните критерии човечеството записва следните етапи: така наречената праистория (съставена от палеолита, мезолита, неолита и металната епоха) и самата история, считана за такава от развитието на писането, Историята от своя страна е съставена от протоисторията (период на изоставяне на номадския живот на народите, благодарение на откриването на селското стопанство), древната ера (удължена до 476 г. сл. Хр., Време на падането на Римската империя на Запада в ръцете на варварите), Средновековието (завършило през 1453 г., годината на превземането на Константинопол, днес Истанбул, в ръцете на турците, въпреки че други историци предпочитат да обмислят завършването му с откриването на Америка, през 1492 г. ), новата ера (чието заключение е разположено през 1789 г., годината на Френската революция) и съвременната епоха. Някои специалисти смятат, че от 1969 г. (дата на пристигането на хората на Луната) трябва да се разглежда нова епоха, която наричат Космос или Текуща.
От друга страна, трябва да се отбележи, че много дисциплини се смятат за допълващи се към историята, тъй като предлагат документални източници на историка. Те са много разнообразни и сред тях е възможно да се намери както еволюционната биология и география, така и филологията, теологията, картографията и папирологията. Има много историци, които отбелязват лингвистиката и физиката на радиацията сред тези дисциплини, за техния принос към разбирането на текстовете и датирането на древни останки, в съответния им ред. Различни дисциплини също са разработили историческо изследване, което може да се разбере по този начин от историята на музиката, изкуството, науката, философията, религиите или историята на историографията.
Ролята на знанието за историята несъмнено се състои в по-добро разбиране на настоящето, чрез разпознаване на обстоятелствата, фактите, културите и събитията, породили събитията от миналото. Всички тези епизоди, независимо от тяхната величина, са служили за моделиране на настоящото настояще. Както казват историците, не е възможно да се интерпретират параметрите на настоящето, в което живеем, ако фактите от историята не бъдат разбрани. По същия начин се добавя, че ежедневната ни дейност се състои в генерирането на "нова" история, която ще бъде анализирана и интерпретирана от бъдещите историци за по-добър подход към реалността, който ще настъпи след време, може би не толкова далеч.