Определение на евдемонизма

Концепцията, която ни засяга в този преглед, има изключителна употреба в областта на философията и за да бъдем по-точни в един от най-уместните й отрасли, като етика.

И как би било иначе терминът има гръцки произход, където, както знаем, философията е била основна част от културата на класическата Гърция.

В гръцкия език eudaidomina, от която идеята, която ни служи, идва от щастието.

Философска етика, която одобрява всичко, което се прави, ако целта е да се постигне щастие

Евдемонизмът защитава на всяка цена тезата, че човешкото същество копнее за щастие като върховно, максимално благо. И тогава от тази етична концепция щастието ще бъде благо, към което всички се стремим.

Винаги присъствайте на общото благо

Според този ток човек иска преди всичко да бъде щастлив, въпреки че поведението му трябва да е в хармония с морала и добрите обичаи, като се започне от това, че всеки човек има предишен морален смисъл, който ще му позволи да различи доброто от доброто. лошо.

Например за евдемонизма човек трябва да се стреми към щастие, но винаги да мисли за общото благосъстояние, а не за това, че да бъде постигнато по безскрупулен начин.

Максимата, от която тръгва евдемонизмът, е, че за да стигнем до дългоочакваното щастие, човек трябва да действа естествено, тоест това естествено поведение ще бъде онова, което ще ни насочи недвусмислено към щастието. Това също ще включва естествено действие с животинска, рационална и социална част . Животното ще отговаря на физическите и материалните блага, рационалното ще настоява за култивиране на ума, а социалната част ще бъде тази, която ще се концентрира върху практикуването на добродетелта. Междувременно удоволствието се приема само като допълнение към щастието .

Едемонистичната етика трябва да бъде поставена в рамките на материалния тип, тъй като тя свързва щастието с получаването на стока.

По някакъв начин, свързан и с други доктрини, които популяризират нещо подобно, като хедонизъм, стоическо учение и утилитаризъм, тъй като те базират своите морални стандарти на пълното осъзнаване на щастието, замислено в него като състояние на пълнота и щастие. хармония на душата, макар и много по-отдалечена от удоволствието, евдемонизмът е гръцко понятие, което предполага следното: eu = добро и daimon = по-малка божественост.

Евдемонистите са били много през цялата история, въпреки че гръцкият философ Аристотел е бил най-важният и един от първите, който се е подписал на евдемонистичния въпрос.

Аристотел, един от неговите максимални референти

Според този популярен гръцки философ, човешкото същество е склонно да прави това, което го характеризира и кое е съществено, и това, което отличава човека, е използването на разума. Тогава добродетелното поведение, правейки добро, трябва да бъде придружено от рационалния капацитет, който е това, което ще ни води по този път.

Във всеки случай, заслужава да се отбележи, че евдемонистите признаха, че не е възможно да сме напълно щастливи през цялото време на нашето съществуване, това е невъзможно.

По-късно свети Тома Аквински ще обърне малко този въпрос, казвайки, че човек не винаги може да бъде щастлив и ще каже, че е възможно да достигнем до тази пълна и постоянна пълнота, но не в този живот, а в друг живот, не в този, тъй като в света живеем само относително щастие е достъпно.

Другата страна е формалната етика

Другата страна на евдемонизма е формалната етика, повдигната от философи като Имануил Кант и която предлага не едно добро като съществено, а добродетел. Кант смяташе, че етичната концепция трябва да предложи нещо общо, като например да се държи морално, така че всеки да може да имитира това поведение.