Мистикът се разбира като всичко свързано с мистицизма, с духовната връзка, която хората могат да развият с допълнителното земно. Мистичният термин е прилагателно от квалифициращ тип, който тогава се използва за обозначаване на хора или ситуации, свързани с мистицизма или мистицизма.

Мистичният термин идва от гръцкото myo, което означава да затворя очите, и от myeomai, което означава да бъдете инициирани.

Преживяването е мистично, когато не може да бъде проверено от разума или от сетивата, тъй като идва от духовното самопознание

Когато говорим за човек като за мистичен човек, имаме предвид човек, който има силно развита духовна страна, може би повече от обикновения човек и който демонстрира тази духовност или онази връзка с онова, което е извън земния живот не само от действия като молитва, преданост или страст към техния обект на поклонение, но и много пъти в начина на обличане, в начина на общуване, в доста спокойните, спокойни или спокойни нагласи, които тя притежава и което несъмнено има връзка с тази интимна връзка с онова, което не можем рационално да разберем.

Много пъти сегашното общество, в което живеем, забравя да вземе предвид мистичната страна, ставайки все по-заинтересована от земни или материални неща или притеснения. Ето защо, когато човек има високо ниво на мистицизъм или счита себе си за мистичен човек, той често е в унисон с останалите хора, както за добро, така и за лошо. По този начин мистичният човек може лесно да стане обект на различни видове подигравки, защото хората спират да виждат тази преданост или страст, която чувстват, за да я разберат като личност извънредно. Друг път човек с висока степен на мистицизъм може да бъде разглеждан от мнозина като интересен пример за живота, който предлага друг начин за приближаване към реалността и който предоставя много значими идеи за нея.

Мистици в християнската религиозна традиция

Свети Йоан от Кръст и Света Тереза ​​от Исус бяха испански писатели от петнадесети век и двамата изразиха дълбоки духовни притеснения в своите произведения. В този смисъл те търсили съюз с Бога в собствената си душа.

С други думи, чрез процес на интернализиране далеч от разума и сетивата, те започнаха духовно търсене, известно още като божествено осветление. В мистицизма се предвижда човешката душа да се свърже с душата на Бога и този съюз е известен като обединителен път. Трябва да се отбележи, че в християнската традиция молитвата е един от пътищата, използвани от мистиците.

В ориенталската традиция

В някои източни религии и философии неговите последователи се смятат за мистици, които се стремят да постигнат удовлетворение и вътрешно щастие. В индийската традиция на Ведите и в будизма има подходи по тази линия. Определени техники за медитация или практикуване на йога включват мистично усещане за съществуване.

В същото време по-високите състояния на съзнанието в будизма също са форми на взаимодействие между духа и безкрайното съзнание на Космоса.

Във философията

В общ смисъл мистицизмът като лично отношение се фокусира върху осъществяването на духовна дейност, за да се слее човешката душа с божественост или силите, които управляват света.

Този подход е бил част от неоплатоновата школа в древността, защото философите на този ток са търсили вътрешното осветление на душата и за това са се задълбочили в интуитивната интелигентност, а не чисто рационална интелигентност.

Вътрешните преживявания на мистика не са обясними в аналитичен смисъл и не могат да бъдат изразени и с думи. Това е нещо, за което не може да се говори, но може да се усети.

И накрая, някои философи са се замислили дали мистиката е форма на познание или просто начин на изразяване на трансцендентността.