Ние казваме, че човек е скептичен, когато е склонен да се съмнява в истинността на нещо. Неговото отношение обикновено се подчинява на начин на битие, според който не е разумно да се приеме нещо като истинно без достатъчно доказателства и дори с достатъчно данни и елементи скептикът може да поддържа подозрението си към истината. Това отношение е повече от склонност към темперамент, тъй като има интелектуален и философски ток, основан на съмнение, скептицизъм.

Разсъждения за скептицизма като философски подход

Етимологично скептично идва от гръцкия и буквално означава внимателно да се изследва. Като общ подход човек започва с идея: няма абсолютно никакви знания за нищо. Следователно не е възможно да се поддържат критерии като окончателни и безопасни. Това разглеждане се проведе от някои гръцки философи от древния свят, по-специално от Пирон. Имаше и критики към скептичната позиция, тъй като беше потвърдено, че това е противоречива идея: ако не можем да бъдем сигурни в нещо, вече сме сигурни в нещо, тоест не сме сигурни.

В историята на философията има две големи течения, едната догматична, а другата скептична. Докато догматизмът търси рационална сигурност относно някакъв аспект на реалността, скептицизмът се представя като противоположно движение. По някакъв начин скептичният мислител се опитва да постави под въпрос свръх увереността в разума или вярата.

Има няколко примера за съперничество между двете позиции в историята на мисълта: Платон, който защитава истината срещу някои софисти, които я поставят под въпрос, или рационализъм, основан на солидни принципи на разума, изправен пред емпиризма със скептично отношение.

Скептиците често защитават следния аргумент: ако имаше твърди и сигурни знания, няма да има промяна в съдържанието на знанието. С други думи, трансформацията на знанието е доказателство, че няма окончателно знание. Следователно скептицизмът се съмнява в самата идея за истината. Изправени пред този аргумент, не скептиците поддържат обратното: промяната в знанията се подчинява на постоянното търсене на истината, така че има истина.

Някои мислители подчертават положителната част на скептицизма, смятайки го за движение, което служи като спирачка за всяка форма на идеологически фанатизъм. От друга страна, други твърдят, че отношението на постоянното съмнение е вредно за интелекта, тъй като е човешко удобно да вярваме в нещо и да имаме твърди убеждения, защото в противен случай ние ставаме индивиди, потопени в съмнение и бездействие.

Снимка: iStock - shvili