Определение на политическата наука
Дисциплина, която теоретично и практически изучава политиката
Трябва да се отбележи, че това е наука, която е в постоянно взаимодействие с други науки като: икономика, история, социология, между другото.
По принцип това, което прави политическата наука, е да наблюдава различни факти от политическата реалност и след това да издава общи принципи на дейност в това отношение.
Ако трябваше да се върнем към нейния произход, тогава трябва да се поставим пред самата външност на човека, тъй като самият човек е политическо животно, следователно от най-ранна древност можем да намерим препратки към темата, въпреки ясните не съществуват тогава и както е днес, като формална наука.
Николас Макиавели, пионер и баща на политиката
Въпреки че няма единна позиция, която да ни позволи единодушно да посочим началото на науката, много учени по темата посочват работата на италианския философ и политик Никола Макиавели през XV век, в разгара на Ренесанса, като свое формално начало.
Нещо повече, неговият трактат за политиката „Князът“, широко разпространен от 15-ти век и с осезаемо влияние до днес, ни описва различни държавни модели според произхода на властта.
Той също така се занимава с определянето на качествата, които принцът трябва да притежава, за да управлява с власт.
Тогава Макиавели ще постави крайъгълния камък на формалността на науката, а след това през десетилетията и вековете политическата наука се развива като благодарение на приноса на различни мислители, които анализират фундаменталните промени в онези времена.
И в момента дейността на тази наука е насочена повече от всичко към анализа на упражняването на властта, администрацията и управлението на правителствата, режима на политическите партии и избирателния процес.
Диктатурата срещу демокрацията, един от големите учебни предмети на тази наука
В древни времена е имало тясна връзка между политическата власт и религията, като цяло е била концентрирана и държана от едни и същи ръце, въпреки че днес тази връзка продължава да е близка в много случаи, това, което се е променило, е положението на религията, повече социален актьор, който се занимава с намеса във времена, когато обществото го изисква като събеседник на политиката, но не от върха на властта, който взема решения, както в миналото.
Абсолютните монархии, които упражняваха тоталитарни и диктаторски режими, бяха тези, които държаха политическа и религиозна власт.
Пристигането на демокрация в по-ново време позволи суверенитета да падне върху хората, които имат отговорността и властта да избират своите политически представители чрез избирателно право.
Демокрацията е без съмнение най-множествената система на управление, която съществува, тъй като признава многообразието и множеството цветове и политически мнения по различните въпроси, които засягат обществото.
Системата на политическите партии, която оперира в демокрацията, позволява на всяка от тях свободно да изразява своите предложения, така че, ако е необходимо, гражданите да изберат тази, която най-добре отговаря на техните идеали.
На противоположната страна ще бъде диктатурата, политическата организация, в която властта не е избрана чрез гласуване или по някакъв друг институционален механизъм, подкрепен от регламентите.
По принцип те са резултат от нарушаването на някаква норма, която изравнява достъпа им до власт.
Диктатурата се поддържа от сила, която действително се упражнява, обикновено придружена от принуда и насилие срещу противници и ограничаване на индивидуалните свободи.
Сега има много диктатури, които дойдоха на власт конституционно, но след това се насочиха към упражняване на авторитарна власт.
Насилието в държавата е най-лошият израз, който диктатурите обикновено показват, че извършват властта.
Те не се интересуват от тежките последици от упражняването на властта авторитетно и са безмилостни спрямо онези, които оспорват авторитета им.
За съжаление в света е имало и има емблематични и много болезнени примери за диктатури, като нацизма.
