Определение на обществото
Обществото е съвкупността от индивиди, които поддържат отношения помежду си. Така хората споделят поредица от културни черти, които позволяват постигане на групово сближаване, установяване на общи цели и перспективи. Дисциплината, която се фокусира върху изучаването на обществата, е социологията, разчитайки на историята, антропологията, икономиката и др.
Социализацията е съобразена с природата на човека . Всъщност, от появата си на лицето на земята, мъжете се стремят да сключват съюзи и да поддържат отношения помежду си, за да се предпазят от неблагоприятното време, да произвеждат стоки, да се грижат за опасностите и т.н. Освен това както развитието на техническия напредък, така и усъвършенстването на знанията, които човешкият род е имал от самото начало, винаги са просперирали благодарение на техния социален и колективен характер.
Някои експерти твърдят, че човешкото общество произхожда от еволюционна гледна точка в характерните социални модели на други бозайници. За разлика от социалните структури на други видове (сред които се открояват насекоми), канидите, особено вълците, китоподобните и приматите имат общества, в които съществува възможност за мобилност и разселване сред членовете им. По този начин, в глутници вълци, един долен мъж може да стане "алфа мъжки" чрез разселване, болест или смърт на водача. По подобен начин групировките на различни висши маймуни имат сходства с човешкото общество. Както и да е, човешките същества ни казват, че уникалният инструмент, който е представен чрез устен и писмен език, които характеризират нашия начин на комуникация.
Всъщност това постоянно взаимодействие между мъжете се дължи на използването на символи; Например, комуникацията чрез езика е основната основа, на която се основават всички социални взаимоотношения. Тази способност за използване на символи също трябва да се счита за естествена и вродена. В действителност, ако вземем предвид множеството езици, които населяват и населяват света, въпреки различията, е възможно да се подчертаят характеристики, общи за всички тях.
В миналото обществата бяха организирани около малки групи хора, поддържащи племенни характеристики. С течение на времето те ставаха по-сложни, приемаха повече членове и установяваха нови взаимоотношения в тях. Днес обществата често се наричат „ масови “ поради техния изключителен брой и се поддържат от експлозия на информационно ориентирани технологии вследствие на консолидацията на капитализма.
Други опити за социални модели са инсталирани в определени исторически моменти с различна степен на успех и като цяло с неумолима тенденция да се провалят. В този смисъл се откроява феодалното общество, характерно за Средновековна Европа и културите на Далечния Изток през новата ера. В този модел социалната мобилност беше практически невъзможна, като се има предвид, че собствеността върху земята от феодали отразяваше властово положение, което е непреодолимо за обикновеното население. Друг некапиталистически социален модел се състои от общества с комунистическа основа, в които теоретично се опитваше да премахне различията между социалните държави; Тези модели обаче последователно се провалят в различни култури, за да продължат, с многобройни промени и реформи, в няколко нации през 21 век.
Бъдещето на еволюцията на обществата все още е много несигурно . Отвъд неоспоримия прогрес, който показва настоящият ред, най-голямата трудност несъмнено е големият брой хора, които в изобилие и знания са държани в отделно положение. В този смисъл обществото търси чрез структурата на държавата алтернатива за премахване на маркираните асиметрии, описани сред неговите членове. По този начин чрез влизането в сила на закони и разпоредби се правят опити да се гарантира, че всички членове на обществото постигат еднаква възможност за работа, достъп до основни ресурси, здравеопазване, образование и свободи на личността. Въпреки това нарастващото влияние на неправителствените организации също се разглежда в много случаи като възможност за подобряване на обществата въз основа на доброволческата дейност и солидарността между хората. Следователно, еволюцията на обществото все още има истински отворен край, в който се разпознава влиянието на голямо разнообразие от участници, влияещи да се намери по-подходящ път за всички.
