Определение на моралната преценка

Обикновено и има много малко пъти, че това не се случва, нашите действия, нашите изказвания, генерират мнения и етични оценки около нас, дори ние сами ги извършваме по отношение на действията на тези около нас. С това искаме да изразим, че се оказва много привично, че всичко, което правим и казваме, поражда у други, морални, етични оценки.

Тези съображения обаче често се коренят и се основават на традициите, на обичаите и практиките, които имат дълга история на въпросното общество, на опита, предаван от близки хора, а също и на още по-широко разпространените социални конвенции, които например все още се споделят между разнообразни култури.

Формално той се нарича като морална преценка, че умственият акт, който потвърждава или отрича моралната ценност в дадена ситуация или поведение, на което сме свидетели, тоест моралната преценка, която води до резултат, ще се произнася конкретно за наличието или отсъствието на етика всъщност или отношение .

Моралните преценки са възможни благодарение на моралния смисъл, който има всяко човешко същество. Този морален смисъл е резултат от схемите, нормите и правилата, които придобиваме и изучаваме през целия си живот. Чрез нашата морална преценка ще можем да установим дали дадено действие няма етични принципи или противоречи на тях.

В първия случай това ще бъде семейството, родителите, бабите и дядовците, които ще ни предадат тази информация и предписания, след това образователните институции, в които се намесваме и които ще останат отговорни за нашето обучение, ще влязат в игра и в крайна сметка средствата среда, в която ще работим, която също ще ни каже и посочи кое е правилно, кое не е, ще ни насочи към доброто, към лошото, наред с други въпроси.

Също така и днес повече от всякога медиите, като формиращи мнението, са от съществено значение по искане на формирането на морални преценки. Много хора оценяват изключително много оценките, които се издават от тях и в крайна сметка ги озвучават. Затова е важно тези, които работят в тях, да са наясно с това и да са отговорни, когато става дума за комуникация.

Тогава, в случай че трябва да вземем морална преценка при дадено обстоятелство, целият този багаж, когато автоматично преглеждаме собствения си опит в резултат на искането да изразим присъда, веднага ще ни предостави на разположение всички тези учения, вярвания и съображения за това добро и лошо, че и семейството, и училището, и обществото са ни учили и това ще ни помогне да определим дали този акт или поведение е рамкиран в нещо добро, лошо, приемливо или не.

От това следва, че образованието и ценностите, които са се насадили в нас още от детството, ще бъдат основни и основа, на която можем да определим кога нещо е правилно или не.

Винаги, чрез морална преценка, това, което ще се опитате да направите, е да се опитате да стигнете до истината на нещо.

Следователно, определянето на нещо като морално добро или като лошо не е причудлив въпрос, в някои изключения може да е, но в нормалното и обикновено не е и след това ще бъде тясно свързано с цялата ни морална формация.

Междувременно може да се случи, че поради определени въпроси, като безразличие, насищане или забравяне, тези стандарти са били отхвърлени своевременно, тогава със сигурност тези, които са в тази ситуация, ще срещнат определени трудности, когато става въпрос за работа в обществото, т.е. Например, ако те отхвърлят или са безразлични към правилата, доброто съвместно съществуване или развитие на личността в едно общество ще бъде практически невъзможно, както и възможността да може да прецени правилно, без да направи грешка, когато нещо е правилно или грешно, тоест да разпознае когато нещо направено е добро или лошо.

За съжаление в тези случаи резултатите са ужасни и последиците са много опасни за онези хора, които нямат морална преценка, защото тяхното поведение и действия неизбежно ще бъдат доминирани от никаква причина, която да не обръща внимание на факта, ако действието им поражда щети или конфликти.

Престъпниците са свидетел на това, което казваме. Престъпникът винаги живее в разрез с нормата, социално съгласуваното и това, което естествено се очаква от човек. Маргиналният живот почти винаги ще доведе до унищожаване на тази оценка между доброто и лошото и всички онези, които са били навлечени в детето за моралните ценности.