Текстът е композиция от знаци, кодирани чрез система за писане, като азбуката, която преминава от А до Я и която всички хора най-често знаят и използват редовно, за да общуват помежду си и трябва да имат единица на значението, така че да може първо да бъде декодирана и след това разбрана от читателя. Поради това се признава значението на процеса на кодиране в рамките на текстове.

Междувременно литературно произведение и текстово съобщение също могат да бъдат наречени текст ; Това означава, че текстът е всяко съединение от знаци, които поддържат съвпадения с това, което сме изложили по-горе, независимо от неговия размер или разширение. По същия начин, в настоящата рамка за разпространение на цифрови медии, концепцията на текста е насочена и към специфичен тип документ, в който е възможно разпространение на писмено съдържание, с възможност за разширение до изображения, таблици, графики, алгоритми и многобройни серии допълнения, които надхвърлят обикновената организация на конвенционалния език. По същия начин, дефиницията на текста се разпростира до почти неформална комуникация, която възниква от чат системи и преди всичко от социални мрежи, които имат предишно кодифициране, по отношение на намаляване на количествата на знаци.

Освен това, понятието текст е тясно свързано с друго, това на дискурса, тъй като това е генериране на текст от издател в даден контекст, със специфично комуникативно намерение, като последният също е функция par excellence на текста. Никога не може да има реч без текст, което в крайна сметка е това, което мотивира речта: да има какво да каже. Днес много езиковеди твърдят, че мощната интеграция на аудиовизуалните инструменти е силна причина да се установи разделение между речта и текста днес, като се аргументира, че е възможно да се предаде истинска реч с пълното ръководство на инструментите за визуално разпространение. Не всички експерти обаче са съгласни, тъй като те считат използването на мултимедийни елементи за истински независим език, извлечен от традиционния език и който заслужава независим подход от семиологията.

Друга важна характеристика, за да се разбере и задълбочи още повече по отношение на обхвата на един текст, е, че той може да бъде монологичен, например реч или роман, или може да включва повече от един приемник; Това може да е случаят на разговор между двама или повече хора през чата или този, който няколко човека имат физически и лице в лице в бар. За предпочитане е да се говори за диалог за обмен на текстови изрази между двама души и за разговор, когато става дума за по-голям брой. От друга страна, телеконференциите понастоящем са страхотен инструмент за разпространение на текстове, като се има предвид, че се постига забележително взаимодействие между подателя (ите) и многобройните приемници, понякога разположени на големи разстояния от високоговорителя.

Текст, който се гордее с такъв и добре изработен, трябва да отговаря на определени условия, които се наричат ​​условия за текстуалност, това са: сближаване, съгласуваност, смисъл, прогресивност, намерение и затваряне . Ако текст не спазва нищо от тях, тогава със сигурност ще има някои неудобства по отношение на разбирането на това, което искате да изложите. Този анализ е въпрос на дебат сред социолозите, тъй като в крайна сметка включва грешка в кодификацията, която би трябвало да направи оценка на истинската повсеместност на емитента.

Вследствие на важното многообразие от съществуващи текстове няма друг вариант освен да ги класифицираме според тяхната функция или вътрешна структура. Така можем да намерим текстове, в които преобладават повествователните, аргументативните, комутативните и описателните характеристики. Произведенията на изкуството (разказ) от своя страна са разделени на проза, поезия, епични жанрове и драматургия. От друга страна, научните текстове представляват особен вариант с дефинирани емитери и контекстуализирани приемници, способни да декодират конкретния език на това съдържание.