Евангелската музика, известна още като духовна или евангелска музика, не би могла да възникне в друга област, освен религиозна, по-точно, тя е възникнала в афро-американските църкви от осемнадесети век, но ще стане само популярна, събуждайки интереса на обществеността, в 1930 година.

Всъщност терминът, който първоначално го е обозначавал, е боговото заклинание, което в превод означава призив от Бог и е решено да го наречем по този начин, защото писмата му не са нищо повече от покана за познаване на Бога и отразяване на ценностите, предложени от християнската религия.

Въпреки че произходът му, както казах, се намира в афро-американската общност, музикалният стил не може да се свежда само до това, тъй като добра част от бялата общност, да го наречем по някакъв начин, повече от всичко, бели южни певци, също обикновено го интерпретират.

Със сигурност тази идентификация, която съществува в колективното безсъзнание на хората, за идентифициране на евангелската музика с черната раса, също има връзка с факта, че тя обикновено се свързва изключително с чернокожите в медиите или в киното.

Когато в Съединените щати разликите между чернокожите и белите бяха непреодолими, имаше раздяла между църквите и следователно разделянето на Евангелието на два клона: бялото и черното . Както и да е, през последните години тази бариера е пресечена от много хора и е обичайно изпълнителите на единия да изпълняват песни на другия. Освен това много художници дори са решили да надхвърлят оригиналния религиозен контекст и да се представят в нощни клубове.

Това, което прави Евангелието разпознаваемо и без съмнение е неговата характерна и регистрирана марка, е доминиращото използване на хармонични хорове, въпреки че, разбира се, експериментирането също е породило нови поджанрове като черно евангелие, реге евангелие и модерно евангелие.,

Сред най-забележителните изпълнители на този музикален ток са: Mahalia Jackson, Quartet Golden Gate, Clara Ward, Rosetta Tharpe и Al Green .