Проблемът е въпрос или спорен въпрос, който изисква решение ; например, ако чучурът ми в банята се счупи, това ще е проблемът и да се обадя на експерт по тези въпроси, като водопроводчик, е решението, което изисква този проблем да спре да бъде проблем.

Това е най-общото определение, което може да се даде за концепцията, стига и в зависимост от предмета на изследване да има различни видове проблеми .

Например, за математиката проблемът е въпрос за обекти и структури, който изисква обяснение и демонстрация (който не би имал истински „проблем“ с математиката в училищните си дни, нали?) Това могат да бъдат изчисления, т.е. алгебра, геометрична и не-алгоритмична. И от друга страна, съществува така нареченият дидактически проблем, който е този, който се използва много в училище, за да накара ученика да усъвършенства и усъвършенства своите разсъждения, и който изисква прилагането на математиката, но и логиката и проследяването. от три основни стъпки, първо разбиране на проблема, след това абстрахиране от него, замяна на него с математически израз и накрая, достигане, ясно разбиране на резултата. Същите тези принципи се прилагат за решаването на други проблеми, прилагани към точните науки като физиката и нейните многобройни варианти или химията и биохимията. Струва си да се признае, че простите училищни проблеми от детството имат същата основа и основни механизми за разрешаване като сложните уравнения, които позволяват летене на космически кораб или определяне на законите на макроикономиката за нациите.

Е, всичко това в математическата област ... докато, социално, проблемът може да бъде висящ социален въпрос, който, ако бъде решен, ще доведе до определени ползи за цялото общество, които могат да бъдат превърнати в по-голяма производителност, по-малко конфронтация и по-добро качество на живот. Социалните проблеми са се сблъсквали с различни кумулативни и критични моменти през цялата история на човечеството и по този начин са предизвикали различни конфликти, дори войни и други отклонения, чийто краен резултат в много случаи не е бил решение на проблема, а създаването на нови проблеми.

Получаването на малко по-размишляващо, абстрактно и духовно, в религията и философията концепцията на проблема е много присъстваща. В първата например е противоречието между две догми, като проблемът със злото, който подкрепя съществуването и съжителството на един добър Бог с дявола и ада, вместо да бъде последният. Този проблем е анализиран от философите на ръста на свети Тома Аквински, който определи злото в работата си като цяло, което не съществува само по себе си, тъй като се разбира като отрицание на доброто, така както не може да бъде определено като тъмнина или студ като нозологични същества, но като съответните отсъствия на светлина и топлина. В тази рамка за философията, вградена в събитията и превратностите на битието, проблем е този, който нарушава спокойствието и хармонията на страдащите от него . Това схващане на проблемите е много характерно за интегративните или цялостни визии, както се случва с философските школи в Азия, особено в Индия.

Следователно универсалността на понятието „проблем“ пресича най-разнообразните области на действие и човешкото познание. Въпреки това има много проблеми, които изглежда липсват конкретно решение. В математическото поле съществува типичният случай на коефициентите, чийто делител е нула. В областта на химията и физиката се цитират реакциите, които имат за цел да разделят най-малките субатомни частици. И накрая, в областта на философията, обществото и политиката, безбройните проблеми без сегашно решение представляват интересен стимул за експертите в тези дисциплини да се стремят да насочат тяхното разрешаване в името на знанието, качеството на живот и растежа. на човечеството като цяло.